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BIZANCIO!!! El Imperio Romano Helénico y Cristiano de la Edad Media Dirección y diseño: Rolando Castillo. |
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EL CALENDARIO
TEXTO DEL SIGLO VIII DONDE SE EXPLICAN ALGUNOS PROBLEMAS PARA DETERMINAR EL AÑO EN CURSO.
5.954 años pasaron desde el inicio del mundo a la era 792 (equivalente al 754 d. C.), que acaba de comenzar, el décimo año del emperador Constantino, cuarto de Abd Allah, el Amir al-Muminim, el séptimo de Yusuf en las tierras de España, y el ciento treinta y seis de los árabes.
Si se desea, puede restarse cuatro a estos años, de acuerdo con ciertos historiadores que diligentemente así lo indican, al calcular que el año cincuenta y seis del reinado de Octavio hubo expirado en el año 5.210 del mundo, y afirmando que Cristo nació en el año cuarenta y dos del emperador Octavio.
Así se dice en el sexto capítulo del primer libro de la Historia eclesiástica del obispo Eusebio de Cesarea, así como en la crónica del maestro Isidoro y todas las escrituras...
Cuando se cumplió el quinto año de Julio César, habían transcurrido 5.154 años del mundo.
Sumando los cuarenta y dos de Octavio, desde Adán a la Natividad de Cristo pasaron 5.196 años que, como se ha dicho antes, es cuatro menos que 5.200...
Pero como los años del mundo no han sido calculados con suficiente claridad por nuestros predecesores, de forma que pudieran numerarse de igual modo con el mismo sistema o contarse por igual por todos los historiadores dentro de una sola secuencia... hemos añadido estos cuatro años para estar conformes con los muchos que sostienen que Cristo nació en el año 5.200, y no apartarnos demasiado del camino en el que coinciden tantos hombre ilustres.
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En una sociedad donde todo giraba alrededor de la religión y la figura de Cristo, es comprensible que el cálculo del tiempo también lo hiciera, por lo tanto los estudiosos bizantinos se encontraron con varios inconvenientes para fijar la fecha del calendario en el siglo VIII.
Fue fijado un año como fecha de la creación del mundo, en parte basado en la creencia de que cada uno de los seis días que Dios se tomó para crearlo equivalía a mil años de nuestra existencia, y en parte también marcado por la fecha de la muerte de Jesucristo, surgiendo el problema de los evangelios, que contienen divergencias entre sus relatos.
La frase "alrededor de los treinta años" que establece ambiguamente la fecha del bautismo de Jesús no es muy aclaratoria, y luego los relatos divergentes que indicaban que el ministerio de Jesús abarcó dos y tres Pascuas, fijándose finalmente en el número de tres Pascuas, tal cual dicen las escrituras en el relato de Juan.
Finalmente el último factor del cálculo, aún mas problemático, fue el de los ciclos, no habiendo acuerdo alguno sobre estos y utilizándose al mismo tiempo ciclos de 10, 14, 15, 17 o 30 años hasta que en el siglo III surgió el ciclo de Metón, de 19 años, que reemplazaría a los demás.
En el 303 Pedro de Alejandría modificó este ciclo haciéndolo comenzar el 29 de Agosto del 284, comienzo el reinado de Diocleciano.
En el año 353 se reforma el ciclo en Constantinopla, siendo este el origen de la era Protobizantina, luego nuevamente se reforma bajo Justiniano y bajo Heraclio se da forma definitiva a la era bizantina, que fuera luego también modificada por distintos eruditos bizantinos en los siglos siguientes, corrigiendo los errores frecuentes que hacían que el calendario utilizado no coincidiera con la posición real de los astros.
Este calendario bizantino recién dejó de usarse masivamente a principios del siglo XX con la revolución rusa, que acabó con las instituciones rusas basadas en las bizantinas y con el calendario bizantino entre ellas.
R. C.