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El Imperio Romano  Helénico y Cristiano de la Edad Media

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Iconografía de los emperadores bizantinos según la Crónica de Skylitzes.

 

Traducido por Eva Latorre de Μήτηρ Θεού, η Παναγία στη βυζαντινή τέχνη. Επτά Ημέρες, Η Καθημερινή, 13 de agosto de 2000. Σταυροφορίες. Επτά Ημέρες, Η Καθημερινή, 1 de noviembre de 1998. Η άλωση της Πόλης. Επτά Ημέρες, Η Καθημερινή, 28 de mayo de 2000. Βυζάντιο και οι Άραβες στη Μεσόγειο. Επτά Ημέρες, Η Καθημερινή, 6 de agosto de 2000. Εικόνες από το Βυζάντιο. Το Χρονικό του Ιωάννη Σκυλίτζη. Επτά Ημέρες, Η Καθημερινή, 28 de octubre de 2001.

 

La Crónica de Juan Skylitzes  además de una verdadera obra maestra bizantina es un compendio gráfico de gran valor para la comprensión de la civilización bizantina. Los textos de la Crónica están acompañados de 574 miniaturas que pintan la vida de Bizancio, las ceremonias de la corte, los soldados, los barcos, los campesinos, etc. Distintos fueron los ilustradores, pues hay dibujos de estilo bizantino, árabe y occidental, y también distintos fueron los copistas, pues muchos distintos tipos de letra aparecen en ella. Los expertos suelen ponerse de acuerdo en que fue realizado en la corte normanda del siglo XII por su ámbito laico y porque invertía grandes sumas en arte y cultura. Los copistas deben haber sido sicilianos, y sus custodios los monjes de San Salvador de Mesina, donde se encontró la crónica a finales del siglo XVI. Actualmente se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid, desde 1712.

Aquí les proponemos conocer sobre la vida de los emperadores bizantinos, a través de las ilustraciones de esta notable obra.

 

Romano Lecapeno es desterrado por Constantino

Porfirogénito a la isla Proti del Helesponto. 

 

Nicéforo Focas haciendo su entrada triunfal

en Constantinopla.

Juan Tzimiscés entra triunfalmente en Constantinopla

siguiendo a una imagen de la Virgen. 

Alzamiento sobre escudo y coronación de un emperador por otro.

Probablemente se trate de la coronación como co - emperador

de León el Armenio por Miguel I.

El emperador León VI el Sabio descubre en la iglesia

de Santa Sofía una ofensiva carta contra él escrita

por el patricio Samonas.

El asesinato del emperador Romano III Argyros en su baño.

Después de haber emprendido una campaña contra los árabes,

el emperador Romano III Argyros recibe a emisarios de Siria,

los cuales se arrodillan sobre él y le ofrecen regalos.

Escena de un espectáculo en el hipódromo de Constantinopla.

Filoreo, en pie sobre un caballo al galope, sujeta la espada al revés.

En las gradas se sientan los espectadores y el emperador Romano II con su esposa.

En Constantinopla, inmediatamente después de la proclamación

de Nicéforo Focas como emperador, se produjeron altercados y se

 destruyeron las casas de los ciudadanos opositores.

La emperatriz Teodora observa atentamente el rostro

de los santos Teodoro y Teófanes.

"Por esta escritura en la frente pediré explicaciones

a tu marido el emperador en el futuro juicio de Dios",

dice Teodoro. Teodora se deshizo en llanto suplicando

el perdón para el fallecido Teófilo, uno más

de los artificios para la restauración de su memoria

por el mismo patriarca Metodio.

Recepción de Olga la Rusa. La miniatura ilustra la

muy comentada visita de Olga a Constantinopla

siendo emperador Constantino VII Porfirogénito.

La visita, durante la cual muy posiblemente Olga

fue bautizada cristiana y adoptó el nombre de Elena,

se realizó en 957. En la miniatura, Olga,

acompañada por su cortejo, se representa en pie

 frente al emperador Constantino VII sentado

en el trono.

Cerca de la iglesia de Blaquernas, la viuda de un soldado

para al emperador Teófilo y le expone la injusticia cometida

 por un soldado contra su marido. El soldado murió luchando

después de que se le arrebatara su precioso caballo,

el cual le había sido robado con violencia por un

general para regalárselo al emperador.

Un águila le da sombra con sus alas al pequeño Basilio,

a quien sus padres habían puesto bajo una pequeña

cubierta cierto día que supervisaban a los segadores

de sus campos. El suceso se interpretó como una señal

divina sobre el destino del niño que sería el después

emperador Basilio I, fundador de la dinastía macedonia.

Miniatura de la Historia de Skylitzes que ilustra hechos relacionados

con la guerra entre bizantinos y armenios  en la época de Constantino IX

Monómaco. El emperador se representa en el centro de la escena.

A su derecha, los bizantinos asedian la fortaleza de Chelidonion,

la cual son llamados a abandonar. A su izquierda, el emisario recoge

 una carta dirigida al estratego Constantino, a quien el emperador llama

 a Constantinopla para hacer frente a la insurrección de León Tornikes.

Arriba, el emperador Teófilo; abajo, en la misma página del manuscrito, en lugar de Teófilo y del monje iconódulo, de acuerdo con el texto de Escilitses, se representa a Teodora con el monje junto con la leyenda "el basileo Teófilo".

En vez de Teófilo junto con los hermanos graptoi, como afirma el texto de

Escilitses, se representa a Teodora con los hermanos bajo la leyenda "Teófilo".

Teodora con los embajadores que envió el príncipe de Bulgaria Boris I

después de la muerte de Teófilo. La emperatriz es representada con barba.

Teófilo y Mamún con auras. ¿Un musulmán con aura?

.- Embajadores ante el emperador Basilio.

 

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